Орхидеи

Какво са Ведите?

Какво са Ведите? Десетте най-често срещани въпроса на Веда са отговорили на Е. Бхакти Виджана Госвами Махарадж.

„В целия свят няма учение, което е толкова благотворно и възвисяващо, както учението на Упанишадите. Това беше утеха на живота ми и това ще бъде утеха на смъртта ми.

„В великите учения на Ведите няма сянка на сектантство. Тя е предназначена за всички епохи, климатични райони и нации и е кралски път за постигане на Голямо знание. На сутринта потапям ума си в величествената философия на Бхагавад-гита, в сравнение с която нашият съвременен свят и неговата литература изглеждат незначителни. "

„Когато чета Бхагавад-гита, питам се как Бог създаде Вселената? Всички други въпроси изглеждат излишни. "

„Философските идеи на Бхагавад-гита ме привличаха особено. На практика те съвпадат с разбирането за реалността, на което ме водеше изучаването на квантовата механика ”.

1. Какво представляват Ведите?

Ведите са разкритите писания, в които природата на този свят, природата на човека, Бог и душа са описани подробно. Думата "Веда" буквално означава "знание", с други думи, Ведите са наука, а не просто сбор от някои митове или вярвания. Ведите на санскрит се наричат ​​apaurusheya, което означава "не е създаден от човека". Ведите са вечни и всеки път, когато създателят на вселената, Брахма, след следващия цикъл на унищожение, „си спомня“ нетлените Веди, за да създадат отново този свят. В този смисъл Ведите принадлежат към такива вечни категории като Бог и духовна енергия. Има четири Веди; това са Риг Веда, Сама Веда, Атарва Веда и Яджур Веда.

Три от тях са основни и в много отношения се повтарят взаимно по съдържание: Риг, Яджур и Сама Веда. Атхарва Веда се отделя, защото се занимава с въпроси, които не са включени в другите Веди. Първите три Веди се състоят от молитви, или мантри, адресирани към Върховния Господ в многобройните му лични и екуменически аспекти, докато Атарва Веда очертава познания за архитектурата, медицината и други приложни дисциплини.

Звуците на Ведите носят специална енергия, така че е много важно тези звуци да бъдат запазени в оригиналната им форма. В ведическата култура е разработен метод за предаване на Ведите в ненарушено състояние. Въпреки че 95% от Ведите са изгубени, останалите пет процента са дошли непокътнати.

2. Как биха могли да оцелеят Ведите?

Тайната се крие в езика на Ведите - санскрит. Ведите са наричани по друг начин шрути, "чути". В продължение на векове и епохи Ведите се предаваха от уста на уста, имаше добре развита система от мнемонични правила за запомняне на Ведите; все още има хора в Индия, които могат да кажат един или дори няколко Веди наизуст. Това са няколкостотин хиляди стиха на санскрит. Думата санскрит означава "перфектна, имаща идеална структура". Санскритът е език с уникална граматика и фонетика и от него са се развили много езици на този свят; по-специално всички западноевропейски езици, дравидийски, латински, древногръцки и, разбира се, руски. Фонетиката на санскрит е несравнима в нейната научна организация. В санскрит, двадесет и пет съгласни, те са разделени на пет реда по метода на звука, пет букви за всеки ред. Тези пет реда са пряко свързани с петте оригинални елемента, от които е изграден светът. Първият ред се отнася за етера, вторият за въздуха, третият за огъня, четвъртият за водата, петият за земята. Самите Веди казват, че всеки звук от санскритската азбука носи някаква фина енергия и именно на тази енергия се основава цялата ведическа култура. Мантрите, състоящи се от тези звуци, правилно изразени, са способни да събудят скритите, фини механизми на природата, а мъдреците от древността, ришите („способни да виждат през суровата реалност”), с помощта на правилното произношение създават определена вълнова структура, която им позволява да работят чудеса.

3. Какви са Ведите?

Всяка Веда се състои от четири части, наречени Самхити, Брахмани, Араняки и Упанишади. Самите са колекции от мантри. Те всъщност се наричат ​​Ведите. Брахманите дават указания как, с какви церемонии и по кое време трябва да се произнасят тези мантри. Брамините също съдържат набор от закони, които човек трябва да следва, за да живее щастливо в този свят. Араняка - по-метафизичен раздел; тук се обяснява свещеното значение и крайната цел на ритуалите. И накрая, Упанишадите дават философска основа за законите на този свят; те разказват за природата на Бог, за индивидуалната душа, за връзката, която свързва света, Бога и душата. В допълнение, има шест Vedangas, спомагателни ведически дисциплини. Това са шикша, правилата за произношение на звуците на санскритската азбука; Чанди, правилата на ритъма и поставянето на стрес в стиховете, които съставят Ведите; Vyakarana, където се обяснява граматиката и метафизиката на санскрит - как сакралната природа на човешкия живот и структурата на Вселената са отразени на санскрит. Това е последвано от Nirukta, етимологията на думите на санскритската азбука, основана на глаголни корени, към които върви всяка част от санскритската реч. Тогава идва Калпа, правилата за извършване на обреди и ритуали, и накрая, джотиш, или астрология, която обяснява в кога тези ритуали трябва да бъдат изпълнени, така че всяко предприятие да бъде увенчано с успех.

4. Кога и от кого са записани Ведите?

Преди пет хиляди години в Хималаите те са записани от известния мъдрец Шрила Вясадева. Самото му име посочва този, който “се разделя и записва” (на руски “vyasa” означава “редактор”). Житейската история на Вясадева е дадена в Махабхарата, баща му е Парашара Муни и майка му Сатиавата. Вясадева записва всички Упанишади, Брахмани, Араняки, класифицирани Самита. Тук трябва да се отбележи, че първоначално Ведата е едно цяло, един огромен “обем”, но Вясадева разделя този “обем” на четири и прикрепя към всеки от тях съответните клонове на знанието, гореспоменатите веданги. В допълнение към шестте Vedangs, има smriti, литература "за запаметяване", предаване на едно и също послание на Ведите в по-прост език, използвайки или реални исторически събития или алегорични истории. Смрити включва осемнадесет основни и осемнадесет допълнителни Пурани, както и Рамаяна и Махабхарата, исторически хроники. В допълнение, има Kavii, поезия колекции. Понякога те също се наричат ​​ведическа литература, тъй като се основават на Пураните, само с по-детайлна разработка на сюжета и историите, съдържащи се първоначално във Ведите, и след това записани в Пураните.

За да се изучават Ведите, се изискваше много висока квалификация и, след като не разбраха смисъла на една или друга мантра, беше възможно да навредим както на себе си, така и на другите. Затова във ведическата култура имаше някои ограничения върху изучаването на Ведите. Но няма такива забрани за смърт, исторически разкази. Пураните, Махабхарата, Рамаяна, могат да бъдат прочетени от всички без изключение. Тези книги носят оригиналните идеи на Ведите, вечния звук, който в своето време е родил цялата вселена. Пуранският език не е толкова труден, така че учените правят разлика между ведическия санскрит и санскритския Смрити. Вясадева се нарича автор на Ведите, но Вясадева просто записва това, което съществува преди хиляди години. Самата дума purana означава "древна". Тези книги винаги са били, включително един Пурана, и Вясадева го изразяват на езика, разбираем за хората от епохата на Кали, епохата на деградация, в която ние сега живеем. Затова и Ведите и Пураните са еднакво авторитетни. Те ни предават едно и също послание, те са написани от един и същ мъдрец и представляват хармоничен, координиран корпус от ведически писания, в който една част допълва другата.

5. Какви области на знанието обхваща ведическата литература?

Първата, най-важна тема на ведическите писания е духовно знание, познание за природата на душата. В допълнение, във Ведите има огромно количество друга информация, свързана с всичко, от което човек се нуждае за дълъг и щастлив живот. Това е знание за организацията на пространството, васу: как да построим къща, как да я локализираме, да се чувстваме добре, да не се разболяваме, да живеем в мир и благоденствие. Това е лекарство, Аюр-Веда, "наука за удължаване на живота". Това е ведическата астрология, която обяснява как Земята и микрокосмосът на човека са свързани с макрокосмоса, с Вселената и как човек трябва да планира деня си, пътуванията си, важните начало в живота. Ведите също имат раздел за музиката, който говори за седем основни ноти, които съответстват на седемте чакри, енергийни възли в човешкото тяло, позволявайки в специално изградени мелодии (раги) да успокоят и излекуват човек, да създадат психологически комфорт. В Ведите йога е описана в детайли, или набор от различни техники и упражнения, които позволяват на човек да постигне огромна степен на умствена концентрация, да успокои ума, да придобие мистични сили и накрая да осъзнае духовната си природа. Има и книги по бойно изкуство. Има части от Ведите, в които се дават магии и мистични ритуали. Има ръководства за икономически просперитет, приложна психология, управление, дипломация. Налице е Кама-шастра, науката за интимните взаимоотношения, която позволява на човек постепенно да се премества от груби материални удоволствия до все по-фини и толкова разбиращи, че такива удоволствия не са цел на човешкото съществуване.

6. Колко приложимо е ведическото познание в наше време и в онези страни, които не се отнасят до Индия климатично и исторически?

Ведическото познание е научно, Веда означава „знание”, а всяко научно познание е универсално. Когато става въпрос за научни познания, никой не пита учени, в коя страна са открили този закон. Ако има закон, той е валиден навсякъде, включително извън страната, в която е бил отворен. Законите, установени във ведическите писания, са валидни по всяко време и при всички обстоятелства, просто трябва да знаете как. Например законът на привличането, открит от Нютон, е валиден навсякъде на Земята. На други планети той също ще действа, но с известни модификации и дори на северния и южния полюс на Земята, коефициентите и константите могат леко да се различават от стандартните. По същия начин, ведическото познание. Например, Аюр Веда формулира общи универсални закони за здравословен живот, но също така обяснява как да се прилагат тези закони в специфични условия, в друга климатична зона, където слънцето изгрява по-късно и други билки и плодове растат. Принципите остават вечни и непроменени, а методите за прилагане на тези принципи могат да варират в зависимост от времето и обстоятелствата.

7. Ведите се потвърждават ли от съвременните научни изследвания?

Да. Един ярък пример са данните, дадени в Ведическата Сиддханта, астрономически изчисления, в които хиляди години преди Коперник е описана структурата на Вселената и са дадени разстоянията от Земята до планетите на Слънчевата система, с техните радиуси и т.н. Също така, ведическите математици са знаели числото "пи" и с различни приближения. Но най-любопитното и ярко потвърждение на авторитета на ведическите писания е откритието на швейцарския учен Ханс Джени, доктор по медицина, антрополог и последовател на Рудолф Щайнер. Джени се опита да намери връзка между формата и звука. Вече казахме, че ведическите звуци или звуците на санскрит създават определена вибрация в етера, която в крайна сметка става видима осезаема форма. В опит да разбере какви са различните звуци, Джени, използвайки специално устройство, което превръща звуковите вибрации във видими линии на пясък или прах, открива, че звукът е ом, от който започват много ведически мантри и от които Лакшми-Янтра е символично изображение изображение на пропорционално разположени квадратчета, триъгълници и кръгове), когато е правилно изразено, произвежда точно тази янтра върху пясъка! Нещо повече, правилно изразените звуци на санскритската азбука също генерират форми, наподобяващи букви от тази азбука.

8. Какво е общото между ведическите писания и свещените писания на други народи?

Разбира се, можете да намерите паралелни места, защото ведическата литература е толкова обширна, че по принцип можете да намерите всичко. Във връзка с това любопитният случай е с митрополит Антоний Сурожски (1914–2003), тъй като той пише: „Спомням си един разговор, който имах с Владимир Николаевич Лоски през тридесетте години. Тогава той се противопоставяше много негативно на източните религии. Дълго време обсъждахме това и той твърдо ми каза: “Не, в тях няма истина!” Върнах се у дома, взех Старата Индийска книга на Упанишадите, изписах осем цитата, върнах се при него и казах: “Владимир Николаевич, аз, четейки светите отци, винаги Аз правя извлечения и пиша името на човека, на когото принадлежи дадената дума, и тук имам осем думи без автори. Можете ли да ги „разпознаете със звук?” Той взе моите осем цитата от Упанишадите, погледна и в рамките на две минути нарече имената на осемте бащи на Православната църква. Тогава му казах откъде идва... Беше малко начало за него да преразгледа този въпрос.

Друг пример за паралели е началото на Библията, която описва как Бог е създал света. Бог каза: "Да бъде светлина" и се появи светлина. Това напомня за линиите от Веданта-сутра, където Брахма, „главният архитект” на Вселената, преди да създаде, припомня думите на Ведите, произнася ги на глас и така съживява различни обекти на този свят. И в Евангелието на Йоан четем: "В началото беше Словото, и Словото беше у Бога, и Словото беше Бог." Ведите също така казват, че първият елемент на този свят е звук, духовен звук, неотличим от самия Бог. Това е името на Бога и във Ведите се нарича Ом.

9. Кои от ведическите книги се считат за основни?

Сред огромното тяло на ведическата литература, основните книги са Веданта-сутра, единадесетте първи Упанишади, Бхагавад-гита и Бхагавата-пурана, или Шримад Бхагаватам. “Bha-gavad-gita” е кратко, достъпно и последователно представяне на всички философски аксиоми, съдържащи се в Упанишадите, а “Шримад-Бхагаватам” е квинтесенцията както на философията на Упанишадите, така и на всички Пурани. Същите Пурани споменават, че Шримад-Бхагаватам служи като естествен коментар за Веданта-сутра, както се вижда от същото начало на двете произведения: джанмади ася, което означава „Този, който започва сътворението, който подкрепя творението и го причинява. унищожение. " Санскритската дума vedanta означава "короната на цялото знание", сутрата "афоризъм".

Веданта Сутра обяснява смисъла на Упани-шад, елиминира очевидните противоречия, които възникват в ума на човек, който изучава Упа-нишадите. Например, ако четете Великата съветска енциклопедия, нейните различни томове, изглежда, че това е напълно несвързано знание. Но ако разбирате свързващата точка, идеята, която лежи в основата на това знание, тогава информацията, която на пръв поглед изглежда разпръсната, ще се появи събрана като цяло. По същия начин, огромното тяло на ведическите писания може да изглежда фрагментирано, но само на човек, който не познава междусекторната идея, която е нанизана на всичко останало.

10. Напоследък много се говори за "руските веди". Какво е това?

Един от изследователите на този проблем, OV Curd, пише, че през 1919 г. полковникът на Бялата армия А. F. Isenbek намерени дървени дъски с надписи върху тях в разрушен собственик на имоти в западната част на Харков региона. Той заповяда на слугата да събере чиниите в чантата и да ги вземе със себе си. През 1925 г. А. Ф. Исенбек, който живее в Брюксел, се среща с Ю. П. Миролюбов. Инженер-химик по образование, Ю. П. Миролюбов не е бил непознат за литературните изследвания: той пише поезия и проза, но повечето от неговите писания (посмъртно публикувани в Мюнхен) са търсене на историята и религията на древните славяни. Миролюбов сподели с Изенбек намерението си да напише стихотворение на исторически заговор, но се оплака от липсата на материал. В отговор Исенбек му посочи чувал с чинии на пода: - Виждаш ли там торба в ъгъла? Морска чанта. Там има нещо. ". "В чантата, която намерих," спомня си Миролюбов, "дъски, свързани с колан, преминали през дупки". През следващите петнадесет години Миролюбов пренаписа чиниите (Исенбек не им позволи да бъдат извадени от къщата). За първи път световната общност се запозна с "Велеската книга" от посланието на емигрантското списание "The Firebird", публикувано в Сан Франциско през 1953 година. И през 1976 г. съветските учени също се интересуват от тази тема. Вестникът публикува бележка на двама учени, В. Скурлатов и Н. Николаев, в която по-специално се съобщава: „Книгата на Велес изобразява напълно неочаквана картина на далечното минало на славяните, разказва за русите като„ внуци на Даждьбог “, за прадедите Богумир и Ори., разказва за движението на славянските племена от дълбините на Централна Азия към Дунав, за битките с готите, а след това с хуните и аварите, че Русия умира три пъти в бунт. Тя говори за животновъдството като основна икономическа окупация на древната Славяно-Рус, за хармонична и своеобразна система на митология, мироглед, до голяма степен непозната досега.

От гледна точка на класическите санскритски Веди можем само да кажем, че първоначалната Веда е разделена на много части, която става известна с името на мъдреца, който притежава това знание, или главния герой в историите, свързани с тази конкретна Веда. Ведите - понятието за наднационално. Това, което сега се нарича "Руски Веди", е колекция от древни легенди. Те всъщност съдържат, както в класическите Веди, информация за създаването на света, за различни полубогове, владетели на елементите, пространството, както и истории за древни герои, основатели на различни кланове и племена. Има много археологически и езикови доказателства, че Русия и Индия имат общи исторически корени.

Древният град Аркаим на територията на Урал, санскритските наименования на реките в Централна Русия и Сибир, тясната връзка между санскрит и руската - всичко това подсказва, че в дълги времена огромна площ процъфтява от Северния ледовит океан до южния край на Индия. наречен Ведически. "Ведичността" на откритията на Исенбек се потвърждава от факта, че мъдреците от древна Индия също са вързали таблетките, на които са писали, като са събирали книги от тях.

http://www.krishna.ru/encyclopedia/the-vedic-scriptures/53931_what-are-the-vedas.php

опитен

Обяснителен речник Ушаков. DN Ушаков. 1935-1940.

Вижте какво е "LEADING" в други речници:

Добре запознат - Виж опитен човек, познат в това, което аз. Речник на руски синоними и подобни изрази. а. Ед. Н. Абрамова, Москва: Руски речници, 1999. опитен, опитен, компетентен, компетентен, осведомен; познат, информиран,...... речник на синоними

УЧЕНЕ - ОБУЧЕНИЕ, нея, нея; ждрело. Като много информация (в 1 стойност) в това, което п., Добре запознати с какво п. C. Специалист. Знаещи лица. Речник Ожегова. SI Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1992... речник на Ожегов. T

запознат - (неправилно подкован)... Речник на трудностите на произношението и стреса в съвременния руски език

познания, компетентни, компетентни, компетентни. 1000 страници 1001 стр. 1002 стр. 1003... Нов обяснителен речник на синонимите на руския език

Знаещ - прил. Знаейки нищо, добре знаят нещо. Обяснителен речник Ефрем. Т. Ф. Ефремова. 2000... Съвременен речник на руския език Ефрем

добре осведомен - знае, знае, знае, знае, знае, знае, знае, знае, знае, знае, знае, знае, знае, знае, знае, знае, знае, знае, знае, знае, знае...... Форми на думи

разбира в какво. [Порошин] е добре запознат с историята на древния и съвременния (Белински)... Речник на управлението

добре запознат - неговото пътуване... Руски правописен речник

знаещ - телевизия. на началника, Pr. за бъдещето; kr.f. sve / dusch... Руски език на правописа

добре запознат - A / A pr виж Приложение II (добре информиран в каква област.) най-нагоре / надолу светлина / надолу минало / надолу 260 см. Приложение II Друго сгушено, едва пеещо безсмислие... Речник на стреса на руския

http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/1017270

дискусии

ВЕДИ: КАКВО ПРЕДСТАВЛЯВА?

137 публикации

КРАТКИ И ПРОСТО ЗА:

Думата "Веда" чула нещо родно: да знаеш, отдел, поведение, поведение, проповядване.
Езикът на санскрит, в който са написани Ведите, е източник на много езици на света. По същия начин и самите Веди съдържат основите на цялото знание, което човечеството има. Това е трудно да се повярва, спорейки в материалния план. Но ако смятаме, че Ведите не са просто написани, а изговорени, а не от никого, а от Всевишния, тогава всичко става напълно правдоподобно.

Ведите изобщо не са религия в обичайния смисъл на думата, както много модерни хора си представят. Ведите са дълбоко древно знание, което дава на хората знание или наука за:

- истинска човешка природа;
- същността на разгръщащия се свят;
- Бог;
- и връзката на човека с тези като него, света около него и Бога.

„Ведите“ в буквалния смисъл на тази дума означават „да знаем“ или да знаем, т.е. Ведите са познание за структурата на този свят, в който живеем.

В историята на човечеството имаше период, когато Ведите сякаш бяха предадени на забрава. Но от началото на 20-ти век интересът към тях започва да нараства постоянно. Като физик, разработчик на атомни бомби Робърт Опенхаймер, пише в един от статиите: "Достъпът до Ведите е голяма привилегия на този век в сравнение с всички предишни векове."

Записани преди 5000 години от мъдреца Вясадева, Ведите са:

- четири отделни части (Rig-Veda, Yajur-Veda, Sama-Veda и Atharva-Veda),
- осемнадесет исторически писания (пуран)
- както и великите епични произведения на Махабхарата и Рамаяна.

Особено място във ведическата литература заема Бхагават-гита - част от Махабхарата.

Бхагавад Гита е диалог между Върховната Божествена Личност Шри Кришна и неговия верен приятел Арджуна преди битката на полето Курукшетра преди около 5000 години. Гита определя същността на философията на Веда и е основната свещена книга за почти всички религиозни движения в Индия.

ВЕДИ - ТОЗИ ЗНАНИЯ:

Обширните раздели на Ведите дават подробно описание на всички области на знанието, от които човек може да се нуждае:

градоустройство - Вастушастра;
архитектура - Sthapatiaveda;
граматика - Вякарана-Веданга;
математика - Шулба Сутра;
астрономия и астрология - Джиотиша-шастра;
Химия - Расаяна-шастра;
лекарство - Аюр-Веда;
военно изкуство - Дханур-Веда;
политика и юриспруденция - Manu-samhita;
граждански закони - Теми-шастра;
етимология - Нирукта-Веданга;
философия - Упанишади, Веданта-сутра;

. както и логика, социология, психология, история и др.

Ведическите писания (шастра) съставляват хармонично цяло и помагат на човек да задоволи всичките му материални нужди, да развие физически и интелектуални способности и в крайна сметка да се издигне до високо морално ниво. Но основната цел на ведическата литература е да разкаже науката за духовното себепознание, като по този начин води човек до освобождение от страдание.

Ведите твърдят, че целта на човешкия живот не е да се примири със смъртния и страдания свят, а да се бори за вечно щастие, осъзнавайки себе си като духовна душа.

Науката за душата е описана подробно в Бхагавад-гита. За да разберем как едно отделно живо същество е свързано със света около него, е необходимо да отговорим на вечния, подобен на света въпрос: "Кой съм аз?"

Според ведическите идеи, човек се улавя от илюзии, когато започва да се идентифицира с материалното тяло и вярва, че материалният свят е единствената реалност. Той просто пропуска възможността да пита за Върховния.

ПРОИЗХОД НА КРАЕНИ: ИСТОРИЧЕСКА ХРОНИКА:

В зората на творението Ведите бяха прехвърлени на Брахма, второстепенния Създател на материалния свят, който, в съответствие с техните инструкции, създал тази материална Вселена.

Произходът на Ведите: Господ Брахма създава материалната вселена
според указанията на Върховния Господ.

След това Брахма предава Ведите под формата на инструкции към Нарада, неговия син, който пътува из цялата вселена в своето материално тяло, като пее хваления на Господа. Че той е основната форма на ведическата литература.

Произход на Ведите: кога са записани Ведите?
Първоначално имаше само една Веда и нямаше нужда да я чете. Хората бяха толкова интелигентни и имаха толкова добър спомен, че можеха да го разберат, само веднъж чули от устните на духовен учител. Те можеха веднага да схванат значението на казаното.

Но преди 5000 години Вясадева записва Ведите за хората от нашата епоха, Кали-юга. Знаеше, че с течение на времето животът на хората ще се влоши толкова много, че продължителността на живота им ще намалее, паметта им ще отслабне и умът им ще притъпи.

Вясадева реши да раздели Ведите на четири части:

След това всяка от тези части беше предадена на един от 4-те си ученици. Тогава той взе предвид хората, които нямат силен ум.

За тях той съставил Махабхарата и осемнадесет Пурани. След това Вясадева обобщава всички ведически знания за учени и философи във Веданта-сутра, което означава края на Ведите. И все пак не изпитваше удовлетворение. И тогава, по указание на своя духовен учител Нарада, той написа съвършен коментар за Веданта - Шримад Бхагаватам.

Веданта-сутра съдържа само намек за това, което е Брахман, Абсолютната Истина: "Абсолютната Истина е тази, от която всичко произлиза". Ако всичко идва от Абсолютната Истина, тогава каква е природата на Абсолютната Истина? Това е обяснено подробно в Шримад Бхагаватам.

КАКВО ПРЕДСТАВЛЯВА НАГРАДИ?
Някои учени твърдят, че само оригиналните четири Веди - Риг, Атарва, Яджур и Сама - са истинска ведическа литература. Но нито самите Веди, нито най-известните ведически учители, включително Шанкара, Рамануджа и Мадхва, споделят това мнение.
Ведите: какво знаем за тях
Махабхарата, съдържаща Бхагавад-гита), оригиналната версия на Рамаяна, Пураните, както и произведенията, които са непосредствено до нея, като Самитите и коментарите на великите учители, които в продължение на векове определят развитието на ведическата мисъл, също са свързани с ведическата литература. Ведическите писания (шастри) съставляват хармонично цяло с хармоничен резултат (сиддханта).

За да има право да бъде наречен Ведите, или ведическата, работата трябва да потвърди същата цел като текстовете на самите Веди.

Следователно, ние можем да се позовем на истинска ведическа литература, или Веди, всяка работа, която се основава на ведическата сиддханта, без да нарушава нейното значение, дори ако такава работа не е оригинално Писание. По този начин, ведическата традиция включва появата на нови авторитетни творби, предаващи посланието на Ведите, както се изисква от мястото, времето и обстоятелствата. Обаче, за да претендират за автентичност, тези допълнения към Ведите или ведическата литература трябва стриктно да следват ученията на Ведите, Пураните и Веданта-сутрите.

По този начин Ведите и цялата ведическа литература са живи, не са мъртви и не са останки от старото. И все пак всяка литература, древна или модерна, не трябва да се счита за ведическа, ако се отклонява от ведическата сиддханта. Затова будизмът, джайнизмът и сикхизмът, въпреки че несъмнено са израснали от Ведите, не могат да се считат за ведически учения.

ВЕДИ: КАКВИ СА ТЕХНИЦАТА?
Основната цел на Ведите е да разкажат на науката за духовното себепознание (самореализация), като по този начин водят човек до освобождение от страдание (мокша).

„Бхагават Гита” нарича знанието „признаване на важността на самореализацията и философското търсене на Абсолютната истина” [Бхагавад Гита 13.12] чрез „осъзнаването, че раждането, смъртта, старостта и болестта са зли” [Бхагавад Гита 13.9]. По този начин Ведите безкомпромисно поддържат идеята, че въпреки всички видими удоволствия материалният живот е много тясно свързан със страданието, което идва в живота на всеки човек по всяко време на живота на човека.

Ведите - познание за страданието в материалния свят
"От най-високата планета на материалния свят и до най-ниската -
всички те са място за страдание, където се повтарят раждането и смъртта ”
Бхагавад Гита 8.16.

Освен повтарящите се страдания от раждане, смърт, старост и болести, Ведите говорят и за три други вида страдания:

страданията на тялото;
страдание, причинено от други живи същества
страдание, предизвикано от природни условия.

Ведическите учители твърдят, че дори ако това страдание липсва, никой не може да намери щастие в този материален свят - силите на времето и смъртта принуждават всички, рано или късно, да напуснат своето “нагряване”. На санскрит Земята се нарича Мритюлока - жилището на смъртта. Определя се и от епитета духхалаям - мястото на страданието и асаватам - преходно [Бхагавад-гита 8.15].

Ведите за целта на човешкия живот
Ведите твърдят, че целта на човешкия живот не е да се примири със света на смъртните и страданията, а да се бори за вечно щастие. За хората, които следват Ведите, животът означава способността да се завладее смъртта. От гледна точка на Ведите, човек отрича живота точно когато се идентифицира с илюзорното материално тяло, вярвайки, че материалният свят е единствената реалност. Такива хора пропускат възможността, предоставена на човека - възможността да се допитат до Всевишния.

Ведите за ценността на човешкия живот
Ведите описват освобождението като специална привилегия, която се дава специално на човека, а не на по-ниските форми на живот, и убеди хората да изберат този конкретен път. Следователно, човешкото тяло се сравнява с кораба, по който можете да прекосите океана от прераждания.

Опитният учител, който е изучавал Ведите, е като капитан, а ведическите химни са добър вятър. Човек, който не прекосява океана и не постига вечно освобождение, Ведите наричат ​​неразумно, защото всяко знание, което не води до освобождение от страдание, ведическата философия смята за безсмислено.

"Този, който не решава проблемите на живота, както подобава на човек,
и завършва дните си като котка или куче, без да осъзнава науката за самореализация -
най-нещастния човек
Брхад Араняк Упанишад 3.8.10

Защо Ведите могат да оцелеят без изкривяване:

Тайната се крие в езика на Ведите - санскрит. Ведите са наричани по друг начин шрути, "чути". В продължение на векове и епохи Ведите се предаваха от уста на уста, имаше добре развита система от мнемонични правила за запомняне на Ведите; все още има хора в Индия, които могат да кажат един или дори няколко Веди наизуст. Това са няколкостотин хиляди стиха на санскрит. Думата санскрит означава "перфектна, имаща идеална структура". Санскритът е език с уникална граматика и фонетика и от него са се развили много езици на този свят; по-специално всички западноевропейски езици, дравидийски, латински, древногръцки и, разбира се, руски. Фонетиката на санскрит е несравнима в нейната научна организация. В санскрит, двадесет и пет съгласни, те са разделени на пет реда по метода на звука, пет букви във всеки ред. Тези пет реда са пряко свързани с петте оригинални елемента, от които е изграден светът. Първият ред се отнася за етера, вторият за въздуха, третият за огъня, четвъртият за водата, петият за земята. Самите Веди казват, че всеки звук от санскритската азбука носи някаква фина енергия и именно на тази енергия се основава цялата ведическа култура. Мантрите, състоящи се от тези звуци, правилно изразени, са способни да събудят скритите, фини механизми на природата, а мъдреците от древността, ришите („способни да виждат през суровата реалност”), с помощта на правилното произношение създават определена вълнова структура, която им позволява да работят чудеса.
Всяка промяна или изкривяване би нарушило строгата граматична структура на ведическите писания.

Санскрит - вечната песен на тялото

Преди хиляди години йога, медитирайки в абсолютната тишина на планини и пещери, можеха да се отделят не само от външни звуци, но и от шума на собственото си тяло и да фокусират ума върху центровете на фината енергия в себе си. По протежение на гръбначния стълб и в мозъка са седем центъра на психичната енергия или чакри, контролиращи дейностите на ума и тялото. Повечето хора не чувстват присъствието на тези чакри, но когато умът и тялото станат по-прецизни в процеса на медитация, става възможно да се контролират и контролират тези фини енергийни центрове.

Чакрите са описани от просветени светци и мистици на всички духовни течения и култури - будистите, древните китайци, индусите, тантриците, християните и евреите ("Мистериите на седемте звезди" и "Седемте църкви" в Откровение (1:20) са символична връзка към седемте чакри. ), Суфии и американски индианци. Напоследък те също са открити от науката. Чувствителните устройства бяха в състояние да измерват енергията на лъчението (в допълнение към честотите, свързани с биохимичните, анатомични системи), излъчвани от повърхността на тялото в точно тези точки, където са разположени чакрите.

Тези древни йоги, насочващи вътрешното си ухо към енергийните центрове, успяват да чуят фините вибрации, излъчвани от всеки от тях - общо 50 различни вибрации. След това ги произнасят на глас и всеки един от тези фини вътрешни звуци става една буква на санскритската азбука.
Ето защо, санскритът, наричан понякога "бащата на всички езици", възниква от силно изразените звуци на нашите вътрешни енергии. Това е вечната песен на човешкото тяло.

Санскрит - езикът на Ведите

Защо са запазени Ведите? Тайната се крие в езика на Ведите - санскрит. Ведите са наричани по друг начин шрути, "чути". В продължение на векове и епохи Ведите се предаваха от уста на уста, имаше добре развита система от мнемонични правила за запомняне на Ведите; все още има хора в Индия, които могат да кажат един или дори няколко Веди наизуст. Това са няколкостотин хиляди стиха на санскрит. Думата санскрит означава "перфектна, имаща идеална структура". Санскритът е език с уникална граматика и фонетика и от него са се развили много езици на този свят; по-специално всички западноевропейски езици, дравидийски, латински, древногръцки и, разбира се, руски. Фонетиката на санскрит е несравнима в нейната научна организация. В санскрит, двадесет и пет съгласни, те са разделени на пет реда по метода на звука, пет букви във всеки ред. Тези пет реда са пряко свързани с петте оригинални елемента, от които е изграден светът. Първият ред се отнася за етера, вторият за въздуха, третият за огъня, четвъртият за водата, петият за земята. Самите Веди казват, че всеки звук от санскритската азбука носи някаква фина енергия и именно на тази енергия се основава цялата ведическа култура. Мантрите, състоящи се от тези звуци, правилно изразени, са способни да събудят скритите, фини механизми на природата, а мъдреците от древността, ришите („способни да виждат през суровата реалност”), с помощта на правилното произношение създават определена вълнова структура, която им позволява да работят чудеса.

„В великите учения на Ведите няма сянка на сектантство. Тя е предназначена за
от всички възрасти, климатични райони и нации и е кралски
скъпи за постигане на големи знания. На сутринта потапям ума си
към величествената философия на Бхагавад Гита, в сравнение с която
нашият съвременен свят и неговата литература изглеждат незначителни. "
Хенри Дейвид Торо.

Наука и Веди
Един ярък пример са данните, дадени във ведическите сиддханта, астрономически изчисления, в които хиляди години преди Коперник е описана структурата на Вселената и са дадени разстоянията от Земята до планетите на Слънчевата система, с техните радиуси и т.н. Също така, ведическите математици са знаели числото "пи" и с различни приближения. Но най-любопитното и ярко потвърждение на авторитета на ведическите писания е откритието на швейцарския учен Ханс Джени, доктор по медицина, антрополог и последовател на Рудолф Щайнер. Джени се опита да намери връзка между формата и звука.

Вече казахме, че ведическите звуци или звуците на санскрит създават определена вибрация в етера, която в крайна сметка става видима осезаема форма. В опит да разбере какви са различните звуци, Джени, използвайки специално устройство, което превръща звуковите вибрации във видими линии на писк или прах, открива, че звукът е ом, от който започват много ведически мантри и на които Лакшми-Янтра е символично изображение (специална графика). изображение на пропорционално разположени квадратчета, триъгълници и кръгове), когато е правилно изразено, генерира точно тази янтра върху пясъка! Нещо повече, правилно изразените звуци на санскритската азбука също генерират форми, наподобяващи букви от тази азбука.

Веда се превежда като "знание". Веда дава знания за естествения закон, т.е. за съвкупността от всички закони на вселената. Познавайки тези закони, можете да получите отговор на всеки въпрос, да знаете за всичко, както в миналото, така и в бъдещето. Знаейки закона за промяната на всяка стойност, можете да получите стойността на стойността по всяко време, по същия начин като имате пълно познаване на законите на природата, можете да имате информация за развитието на Вселената. Често не виждаме причините и последиците, така че не сме наясно със Закона за Карма (Причина и Ефект или Действие и Противодействие).

Съзнанието е в основата на живота, то е непроявената основа на всички проявени материи; законите на природата са законите на съзнанието. Следователно е възможно да се знае, че природният закон може да бъде познат на основата на осъзнаването, но не и интелектуално.
Квантовата физика казва, че цялата материя се състои от частици, които от своя страна са вълнови функции, описани от четири основни полета. Това означава, че Вселената - хора, обекти, планети и звезди и т.н. - е комбинация от 4 полета: електромагнитното поле, полето на силно взаимодействие, полето на слабо взаимодействие и гравитационното поле. Цялата материя е описана от гледна точка на тези области. Налице е Теорията за обединеното поле, която води всички тези четири полета в едно - към Единното поле. Това поле е израз на всички закони на Вселената, според които светът живее. Това поле, наред с други неща, има качеството на субективност - качеството на съзнанието, собствеността на рационалността. Това означава, че съзнанието е в основата на материята и от гледна точка на квантовата физика и от гледна точка на ведическата философия.
Тъй като Унифицираното поле е в основата на 4 основни полета, които образуват частици, и те на свой ред са материя, тогава можем да кажем, че Единното поле е полето на всички закони на природата, полето на творческия разум на природата или на Абсолюта. Този Абсолют, този Творчески ум, беше реализиран чрез rsis (от ясновидците), от древните мъдреци. Риши познаваха обединеното поле на законите на природата в тяхното съзнание, тъй като тяхното съзнание се развиваше чрез аскетизъм и духовни практики.
Научил Законите на Природата, човек знае всичко за Вселената, защото познава законите на развитието на света. И това пълно, съвършено, цялостно знание е Веда.

Материята е всъщност комбинация от полета, т.е. вибрации, следователно, когато материята започва да се проявява от непроявеното поле на съзнанието (Абсолюта), тя първо се появява като вибрации („Шрути“) - вибрации на Творческия ум, Единното поле на природния закон.

Първата и най-важна от Ведите - Риг-Веда - е холистично изразяване на тези вибрации на Единното поле под формата на звуци, а не букви, текст или смисъл. Следните три; Сама-Веда, Яджур и Атарва - са коментари към Риг-Веда, т. Е. Вибрациите на интегралния Абсолют от три гледни точки: от гледна точка на риши (познаващия), от гледна точка на девата (процесът на познание) и от гледна точка на Chhandas (обект на знанието), И въпреки че тези три Веди са коментари за Риг-Веда, въпреки това самите вибрации отново са важни, тъй като това са вибрациите на Творческия Ум на Природата.
Те могат да бъдат реализирани чрез практикуването на медитация, чрез развитието на съзнанието. Обикновените хора не виждат във Ведите, които съдържат основното им значение в звуците, вибрациите - нищо друго освен "химни (стихове) на боговете."
Риши от миналото разбраха, че хората все повече губят разбирането си за законите на природата и скоро няма да могат да осъзнаят вибрациите на Ведите - вибрациите на Единното поле - в техните умове. Затова те решават да записват вибрациите на Абсолюта под формата на звуци, така че следващите поколения да могат поне да ги чуят, тъй като те няма да могат да разпознаят Ведите като вибрации на съзнанието. За записа се използва перфектният език - санскрит, който е езикът на природата, езикът на съзнанието. Освен това те дадоха интелигентни коментари по първите четири Веди - шест Vedangs („Веда + Аланг“), Пурани, Упанишади и друга ведическа литература.
Веда е пълно, холистично познание на законите на природата, но непросветеният човек не може да схване пълнотата си със своето съзнание и затова е по-лесно за него да използва ограничени, специализирани знания. Ведата като обединеното поле на законите на природата съдържа знания за всичко: за времето и циклите, за здравето и дълголетието, за строителството и архитектурата, за практиката за постигане на Единство, за произхода и структурата на Вселената и т.н. Но ограничен човек се специализира в ограничена сфера на дейност, а след това Jyotish (Астрология) произтича от познаване на времето, Аюрведа произтича от познанието за живота, Vastu Shastra произтича от познанието за строителството, йога възниква от знанието за Единството, шест системи от ведическата философия възникват от познанието за Вселената ( Samkhya, Karma Mimansa и други) и така нататък.

Трябва да знаете. че Ведата не е "написана", тя винаги е съществувала. Ведата се е реализирала чрез rsis - "пророците", мъдреците - на древността, но Веда е записана като санскритски звуци за непросветените, затова е безсмислено да се опитва да се определи възрастта на ведическата литература, като се анализира времето, което Ведите са написани на санскрит. В Ведите самите звуци са важни, тъй като те са проявените звуци на вибрациите на Единното поле на законите на природата.
Ведата няма възраст или "националност", а Веда е пълно знание - познание за естественото право.

КЛАСИФИКАЦИЯ НА КРАЙНИЦИТЕ: Sruty и smritti

Шрути означава да слушате.
Това може да се характеризира с въпроса “Какво?”. Шрути съдържат знание за самбандха - основата на философията. Шрути произлизат от Господния дъх. Те се възприемат чрез ухо.

Шрути включват 4 Веди.

Риг Веда - "Веда химни"
Яджур Веда - "Веда за жертвените формули"
Сама Веда - "Веда песнопения"
Атарва Веда - "Веда магии"

Понякога prasthans се пресичат и се припокриват: shruti, smrti, nyaya. Бхагавад Гита е пример за това наслагване. Принадлежи ли тя на Махабхарата, която принадлежи към Смрити-шастрите? Но тъй като тя се говори директно от устата на Самия Господ, тя се отнася до Шрути-прастан.
Самите ведически писания говорят за техния произход. Думата apaurusheya, с която те се определят, означава, че те произлизат не от някакъв материално обусловен човек, а от Всевишния, тоест от източник, трансцендентален към дуалността на този свят. В зората на творението ведическото знание беше прехвърлено на Брахма. Тогава Брахма научил Нарада в него, чиято реализация се появи във формата на ведическа литература.

За да се изучават Ведите, се изискваше много висока квалификация и, след като не разбраха смисъла на тези или други мантри, беше възможно да се навреди на себе си и другите. Затова във ведическата култура имаше някои ограничения върху изучаването на Ведите. Но за Смрити, исторически разкази, няма такива забрани. Пураните, Махабхарата, Рамаяната могат да бъдат прочетени от всички без изключение.

Смрити означава да запомниш.
Това може да се характеризира с въпроса: “Как?” Смрити съдържа познанието за абхидея, това е описание на общата практика. Така мъдреците слушали Шрути, разбрали ги и след това произнесли това, което се нарича смърт. Смрити е това, което мъдреците казват. Смрити придружава шрути и я подкрепя. Smriti е много широка концепция, тя включва itihasas, puranas, vedangi, pancharatra и много повече. Всичко, което идва от перото на ачарйа, риши или муни, всичко се отнася до смърт.

За смрити се включват:

Дхарма-шастра или закони. Състои се от 18 книги. Всяка книга съответства на определена времева епоха.
Itikhas или истории, легенди. Състои се от 4 книги. Сред тях е обичайно да се приписва епосът "Махабхарата" и "Рамаяна".
Пурани или древни епоси. Състои се от 18 основни книги и 18 допълнителни.
Веданга се състои от 6 категории текстове: Шикша, Вякарана, Чанда, Нирукта, Джиотиш и Калпа.
Агами или доктрини. Друг вид категоризация: Мантра, Тантра и Янтра.

В допълнение, има Kavii, поезия колекции. Понякога те също се наричат ​​ведическа литература, тъй като се основават на Пураните, само с по-детайлна разработка на сюжета и историите, съдържащи се първоначално във Ведите, и след това записани в Пураните.

Въпреки че душите могат да имат безкрайно индивидуално разнообразие, те все пак се разделят на три основни категории:

онези, които се стремят да се занимават с дейности, за да се радват на неговите плодове (карма);
тези, които са способни да възприемат трансцендентално знание (jnana);
онези, които са достойни да обичат предано служене на Бога (према).

Също така в обществото има мъдри, благочестиви хора, учени и онези, които са склонни към предано служене. следователно

За доброто на обществото великите мъдреци са написали много книги, за да обяснят химните на Ведите.
за благото на онези, които се занимават с благочестиви кармични дейности, Ману и други достойни мъдреци са съставили дхарма-шастри.
за доброто на онези, които са привлечени от философската рефлексия (джнана), философите са съставили книги по логика и философия.
За доброто на тези, които са пристрастени към преданото служене (бхакти), великите преданоотдадени са създали Пураните и оригиналните Тантри.

Ведите: структура
Ведическото познание се счита за вечно, но тъй като материалният космос е в непрекъснато движение, ученията на Ведите трябва да бъдат постоянно утвърждавани. В крайна сметка материалният космос, макар и да се нарича вечен, преминава през етапите на сътворението, съществуването и унищожаването. В древни времена Ведите се предаваха устно, а по-късно мъдрецът Вясадева записа всички ведически шастри.

„Великият мъдрец Вясадева, с пълното въоръжение на знанието, можеше да види със своето трансцендентално видение разрушаването на всичко материално под влиянието на новия век (Кали-юга). Той видя, че жертвите, описани във Ведите, са средство, чрез което хората могат да пречистят живота си, така че е по-лесно да разпространи Ведата сред хората, той го раздели на четири части.
Историческите факти и автентичните събития, съдържащи се в Пураните, се наричат ​​петата Веда. След като Веда е разделена на четири части, Пала Риши става учителка на Риг Веда, Джаймини учител на Сама Веда, а Вайшампаяна става известен с Яджур Веда. Sukhante Muni Angirasu е поверен на Atharva Veda, а Romaharshana - на Puranas и исторически разкази. Всички тези учени, на свой ред, предадоха ведите, които са им поверени, на много от своите ученици, ученици на ученици и т.н. Така възникват съответните линии на последователите на ведическата мъдрост. Така великият мъдрец Вясадева дава на Ведите форма, в която те могат да бъдат разбрани дори от хора с малък ум. Преместен от състрадание, великият мъдрец е смятал, че най-добре е хората да постигнат целта на живота. Затова, за жени, работници и "приятели на два пъти родените" (хора, родени в семействата на брахмани, но които не притежават качествата на брахманите), той е съставил велик исторически разказ, Махабхарата "(думата" вяса "означава" да се разделят "във всяка калпа идва въплъщението на Вяса В предишния калпа, Parasara muni е бил Vyasa, а днес той е бащата на Vyasa).

• Риг-Веда е най-големият: той съдържа 10 522 стиха, а Рига-Веда се състои от десет глави, наречени мандали. Първите осем мандали възхваляват Индра и Агни Мейдън. Деветата мандала разказва за ритуала на сомата. Десетата мандала съдържа мистични мантри и сукти (магически заклинания)

• Сама Веда, наречена Веда за молитви или песни. Тя е най-малката. Той съдържа 1549 стиха. Сама Веда съдържа химни, които се пеят на различни церемонии. Повечето химни са текстове, взети от Рига-Веда, но тук те са изложени според начина, по който се използват в различни ритуали и церемонии.

• Яджур Веда се нарича Веда на жертвите. Яджур и ягйа са едни и същи.Той е вид водач за жертвоприношения, съдържа различни описания на ритуали и описание на различни формули и процедури.

• В Атарва-Веда има 6000 стиха; Това са стихове на обучение и мъдрост. Той съдържа различни магии и графики. в Атарва Веда има и много информация, която може да бъде приписана на секцията на мистицизма. Например, правилата за поклонение на различни планети и молитви, които помагат да се избегнат неприятности, зло, болести. Той съдържа и правила за жертвоприношения, за предлагане на определени предложения, тъй като тези знания не се използват по време на жертвоприношения, обикновено се използва думата trived.

• В Атарва-Веда има 6000 стиха; Това са стихове на обучение и мъдрост. Той съдържа различни магии и графики. в Атарва Веда има и много информация, която може да бъде приписана на секцията на мистицизма. Например, правилата за поклонение на различни планети и молитви, които помагат да се избегнат неприятности, зло, болести. Той съдържа и правила за жертвоприношения, за предлагане на определени предложения, тъй като тези знания не се използват по време на жертвоприношения, обикновено се използва думата trived.

• Upaveda
Всяка Веда съдържа upavedu. Upavedas са практически знания, които се дават на хората, така че те могат да съществуват в този свят. Те са подраздели на Ведите.
„Риг-Веда“ съдържа Аюр-Веда, която преподава медицина, каза Дханвантари.
Сама Веда съдържа известната Гандхарва-упаведа - тя описва пеене, танци, музика и театрално изкуство. Гандхарва-Веду казал на Бхарата Муни.
Yajur Veda съдържа Dhanur Upaveda. Тя описва военното изкуство.
В Atharva-Veda се съдържа Sthapatya-upaveda, която съдържа описание на конструкцията, архитектурата, живописта и скулптурата на муртите (божества).

• Раздели
Всяка Веда се състои от четири части, наречени Самхити, Брахмани, Араняки и Упанишади.

• Самитите са колекции от мантри. Брахмачари изучава самхита, т.е. мантрата, която се съдържа в тези самхита.

• Брамините дават указания за това как, с кои ритуали и в кога трябва да се произнасят тези мантри. Също така, брахманите съдържат набор от закони, които човек трябва да следва, за да живее щастливо в този свят Брахманите обикновено се запомнят от грихастите, тъй като този раздел съдържа описания на ритуалите на различни жертви на карма-канда. Grhasthas имат материални желания и, като правило, те извършват карма-канда ритуали Брахмините съдържат същността на знанието, което е систематично развито в сутрите (т.е. Srauta, Grihiya, Dharma). Srauta описва основните задължителни ведически ритуали, като дневни агни hotra и големи обществени жертвоприношения. В Грихиите са обяснени ритуали за домакините, като се обръща специално внимание на самскарите. Дхарма сутра обяснява задълженията, съответстващи на системата на варнашрама. Ману Самита и други Дхарма шастри, обясняващи Дхарма Сутра, са по-достъпни за обикновените хора. Всички тези сутри и шастри са съставени от различни велики мъдреци, като Ману, Нарада и Яявалка.

• Aranyaka - по-метафизичен раздел; тук се обяснява свещеното значение и крайната цел на ритуалите. Aranya - "гора", самото име означава "жители на гората". Този раздел е за ванапраст. Те изучават този раздел, който включва смес от джнана-канда и карма-канда. Това е комбинация от философия и ритуали. Джнана-канда е философия. Тя е предназначена за аскети и за хора, които живеят в отречение. Ванапраст развива отречение и става аскети. Араняк ритуалите се приписват половината на карма канда, половината на яна-канда. Араняк говори за скритата цел на всички Веди и брамини. Араняците и брамините са сходни, но аряняците се занимават с езотерични аспекти. Араняките обясняват метафизичната основа на описаните в брахманите ритуали. С други думи, брахманите ви казват как да изпълнявате ритуала, а аряняк обяснява защо този ритуал се извършва.

• Упанишадите дават философска основа за законите на този свят; Те разказват за природата на Бог, за индивидуалната душа, за връзката, която свързва света, за Бога и за душата, а за Упанишадите - за специална секция - философия за абсолютната истина - джнана-канда. Като правило те се изучават от саннйаси - тези, които водят отречен начин на живот. Те изучават философията, която се съдържа в Упанишадите. Има сто и осем Упанишади. Те се намират във всичките четири Веди и са части от тях.
Смята се, че „Бхагавад-гита” съдържа всички познания за всички Упанишади. Само чрез изучаване на Бхагавад-гита можете да получите всички знания, които се съдържат в Шрути.

• Пурани
"Пурана" означава "стара" или "древна". Има общо 18 пурани. От тях: шест пурани, които са за тези, които са в саттва-гуна, а след това шест за онези, които са в раджа-гуна и шест за тези, които са в тамо-гуна.

• Бхагавата пурана е Амала Пурана, така че е извън обхвата на тази категория. "Амала-Пурана" означава "Непорочно Пурана", тоест, не се осквернява от никакви гуни. В самата Бхагавата пурана има много стихове, написани от Вясадева, които описват, че „Бхагавата пурана” е кремът на всички пурани и е трансцендентален спрямо видовете материална природа.

Сатвистичните пурани включват Вишну Пурана, Нарада Пурана, Гаруда Пурана, Бхагавата Пурана, Падма Пурана и Вараха Пурана. И в тези сатвични пурани се описва поклонението на Вишну. Раджастичните пурани описват поклонението на Брахма. Това е Брахма Пурана. "Брахма-Вайварта-Пурана", "Брахманда-Пурана". Всяко от тези имена съдържа името на Брахма. Но това не означава, че всички тези писания говорят за поклонението на Господ Брахма, но в тях Господ Брахма играе доста важна роля. Всичко това принадлежи към категорията на раджас. За хората в тамо-гуна; “Шива Пурана”, “Линга Пурана”, “Маца Пурана”, “Курма Пурана”. Тези пурани описват поклонението на Шива.

Разбира се, самите пурани не са в стила на природата, те просто са предназначени да помагат на хората да напредват под тяхното влияние. Пураните, които са предназначени за хората в доброта, се считат за най-високи. "Бхагавата пурана" се счита за най-висшата. Това казва самият Вясадева: "Нигам Калпа Тарформалит Фалам Шук Мукарам. Бхагавата пурана е най-зрелият плод на дървото Вед." Основната причина за това е, че тя излага цялата история на живота на Кришна. Има 90 глави, които разказват за лилите на Кришна, именно заради това, тази пурана е най-висшата.

• Веданги
Има шест Vedangs: siksa, chanda, vyakarana, nirukti, jyotisha, kalpa. Тези книги говорят за това как да научите санскрит. Всички наши ачари и всички бхакти в ранна възраст първо изучаваха ведангите, преди да научат нещо друго. Ведангите са разделени на три двойки:
Първата двойка е шикша "фонетична наука за произношението" и chande - "метри". Тази двойка говори за правилното произнасяне на санскритските текстове. Чанда описва поетичните измерения, които са много.
Втората двойка, vyakarana, "граматика" и нирукти, "етимология" или "корен смисъл", както и значение и контекст зависимост. Това е и отделна наука. Тази vedang двойка помага да се разбере значението на санскритските думи.

Третата двойка, калпа, “правилата и правилата за извършване на жертвоприношения” и джотиша, “астрология” и “астрономия”. Тези две Vedangas обясняват как може да се приложи това знание.Необходимо е да се знае как и в какъв период от деня, месеца или годината трябва да се извърши жертвата.
Обикновено, преди да изучава всички писания, ученикът изучава тези Vedangas.

• Pancharatra
Pancharatra са ритуали. Панча означава пет, а ратра означава нощ. В началото на сътворението Господ предаде всички ведически знания на Брахма в продължение на пет нощи. Тогава се появиха двата демона Мадху и Кайтава и откраднаха това знание от Брахма. Всъщност, това са първите демони в тази вселена. На фино ниво те се вмъкнаха в съзнанието на Брахма и откраднаха тези Веди. Когато Брахма се събуди, той не знаеше нищо. Тогава той се помоли на Господа и Господ се яви пред него. Брахма каза, че тези два демона са откраднали всички познания за Ведите, какво трябва да направи сега? Господ отговори: "Не се притеснявайте, аз ще отида и ще взема от тях всички знания и ще ви ги дам отново." Тогава Брахма каза: “Но за да се върнат Ведите, ще ти трябва известно време, а аз вече трябва да знам нещо сега. Затова, моля, кажете ми същността на всички познания за Ведите. Господ се съгласил и в рамките на пет дни и нощи казал на Пантаратра. Тогава Брахма предаде тези панчаратри на своите синове и потомци, и така се появиха много различни панчаратри, които са описани тук. Шива и Нарада имат своя собствена панаратра.

• Логика
Nyaya означава (логика). Този раздел може да се характеризира с въпроса "Защо?". Тя представлява прайойин - дефиниция на целта. Този раздел включва само една книга - Веданта Сутра. Тя е много логична и много философска. Тя е написана под формата на сутри (афоризми). В Веданта Сутра има четири глави. Първите две глави описват sambandha-jnana. Това е знание за Бога, за душата и за връзката между тези понятия. Това включва терминът "sambandha-jnana". Третата глава съдържа абхидея-джнана - познаване на практиката, а последната глава описва прайоджана-джнана - познаване на целта. Веданта-сутра е написана от Шрила Вясадева. Тя също се нарича Брахма сутра. Веданта Сутра обяснява смисъла на Упанишадите, елиминира привидните противоречия, които възникват в съзнанието на онзи, който изучава Упанишадите, тъй като огромното тяло от ведически писания може да изглежда фрагментирано за човек, който не познава идеята от край до край.

Ведите, които съставят Божественото знание, се появяват и изчезват с появата и унищожаването на всеки цикъл от време. Те се считат за неизчерпаем източник на универсално и идеално знание. Но терминът „знание” предполага запис на духовни преживявания, получени на свръхсетивните планове. В момента, в който получените експерименти се превеждат на човешки език и се свеждат до запис, те придобиват формата и метода; и в този момент, когато придобият форма и метод, те губят своята свежест и живот, качеството си на неограничено същество. Това, което не може да бъде ограничено или дефинирано, започва да се тълкува като нещо определено и ограничено, а вместо да предаде жизненоважно знание, свещените писания имат за цел да отклонят хората от нея, давайки само абстракция. В най-добрия случай те могат само да посочат Истината, но никога не могат да я дадат. Концепциите на универсалния, съдържащи се в тях, остават просто понятия, тъй като не могат да бъдат получени или изведени логически или правилно пренесени; те започват да придобиват смисъл само когато човек се научи да се издига над емпиричния план и да преживява самата Истина.
От гореизложеното следва неизбежното заключение, че „визията”, или директното и непосредствено възприятие, е преди всичко доказателство и свидетелство. Това е визията в чистата светлина на атмана, която е свободна, дори и от най-малката сянка на корелация. Тя не е нищо друго освен пряк, цялостен опит на душата. Шрути или откровение от писанията звучи безсмислено без лично вътрешно преживяване. Всички полети на мисълта, въображението или фантазията и всички емпирични знания са неадекватни и не могат да отдадат почит на Истината или на Крайната Реалност. АНУБАВА - истински и абсолютно знание, което е знанието за Абсолюта. Това е самоутвърждаващо се преживяване на душата, което доказва доказателството за записаното духовно преживяване на мъдреците, дадени в Шрути.
стойността на Светите Книги или Свещените Писания.
По същество те са нищо повече от записи на лични духовни експерименти и практически упражнения на древни мъдреци, визионери, пророци и благочестиви хора. И е добре, че ги четем с любов и преданост. Винаги трябва да се отнасяме с тях с уважение, защото те са великата съкровищница на духовността, която нашите предци ни оставиха за наше добро.
Свещените книги и биографии на високо духовни личности пробуждат в нас духовни стремежи, давайки ни надежда и смелост. Благодарение на тези източници можем до известна степен да се запознаем с основните принципи на духовността, но не можем да разберем техния истински смисъл и да получим импулс през живота, защото и двата фактора идват само от истинския Гуру.
Има хора, които внимателно и усърдно изучават Писанията през целия си живот. Те са добре запознати с тях и дори могат да провеждат лекции и разговори по духовни въпроси на високо ниво, но за съжаление всички те нямат практически духовни знания. Следователно техният живот и поведение са празни като живота на всички останали. Ако духовното познание можеше да се събере от книгите, тогава всички образовани хора трябваше да бъдат свети сега.
Само пробудената душа може да събуди други души от дълбок сън. Ние можем безкрайно да четем Писанията, да правим безброй жертви, но все още няма да получим нито духовно пробуждане, нито прозрение. Духовността не може нито да се купи, нито да се научи като урок, но тя може да бъде възприета като инфекция от Онзи, който е заразен с него, и освен това, обсебен от духовността.

http://vk.com/topic-42333323_27722746

Издания На Многогодишни Цветя